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한성운 0 755

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'악의 축' 그 자체



인도를 잃어버리더라도 셰익스피어를 잃고 싶지 않다. - 카알라일서울건마
남의 생활과 비교하지 말고 네 자신의 생활을 즐겨라. - 콩도르세 ☞명언생각강남안마
10월의 미류나무는 겨울로 가는 길을 밝히는 횃불. - 노바 S. 베어강북마사지
유한한 목숨으로써 어찌 무한한 욕심을 따르려 하는가. - 장자강서오피
우리들이 두려워할 것은 오직 공포뿐. - 루우스벨트(F. D. Roosevelt)송파휴게텔
단숨에 여러 가지 일을 하려고 하는 사람은 단 한가지의 일도 못한다. - 새뮤얼 존슨동대문키스방
조급히 굴지 말아라. 행운이나 명성도 일순간에 생기고 일순간에 사라진다. 그대 앞에 놓인 장애물을 달게 받아라. 싸워 이겨 나가는 데서 기쁨을 느껴라. - 앙드레 모로아선릉핸플
모든 사람을 칭찬하는 사람은 그 누구도 찬양하지 않는 거나 마찬가지이다. - 사무엘 존슨역삼풀싸롱
결혼하는 편이 좋은가 아니면 하지 않는 편이 좋은가를 묻는다면 나는 어느 편이나 후회할 것이라고 대답하겠다. - 소크라테스미아업소
애처가와 공처가의 공통점은? 둘다 남자마곡룸
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엿장수는 하루에 몇 번이나 가위질을 할까? 엿장수 맘대로인천건마
건전한 신체에 건전한 정신이 깃든다. - 유베날리스(Juvenalis)부평안마
인간의 본성은 선(善). - 맹자송도마사지
애매한 말은 거짓말의 시작이다. - 서양 속담간석동오피
새는 알 속에서 빠져나오려고 싸운다. 알은 세계이다. 태어나기를 원하는 자는 하나의 세계를 파괴하지 않으면 안 된다. - 헤르만 헤세주안휴게텔
마음이 놓이지 않으면 아무도 평온한 잠을 이룰 수 없다. - 세네카서구키스방
반대하는 것이 신성한 것은 아니다. 반대할 권리가 신성한 것이다. - T. 아놀드선학동핸플
건전한 판단력은 정신의 경비원. 수상쩍은 생각이 머리 속으로 들어가는지 나가는지 감시하는 일이 그 임무. - 대니얼 스턴연수풀싸롱
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절벽에서 떨어지다가. 나무에 걸려 살아난 사람은? 덜 떨어진 사람의정부키스방
가장 중요한 결혼 준비는 바로 나 자신의 인격을 갖추는 일이다. - 양은순 『사랑과 행복에의 초대』 p.101일산핸플
사는 법을 알고 있는 자는 괴로워하는 법을 알고 있는 자이며 향수하는 법을 알고 있는 자는 피하는 법을 알고 있는 자이다. - 슈트라우스남양주풀싸롱
우리가 눈감아 버리면 점점 크게 번져가는 것이 범죄의 속성. - 배리 파버경기도업소
하나님이 우리를 통해 하시고자 하는 일을 거부함은 겸손이 아니다. 가장 나쁜 형태의 교만이다. - 월스비경남룸
해나 달이 밝게 비추고자 해도 뜬 구름이 가리고 강물이 맑아지고자 해도 흙이나 모래가 더럽히듯 사람도 본성대로 허무평평하고자 해도 욕심 때문에 방해를 받는다. 오직 성인만이 외부작용을 배제하고 자기 본성으로 돌아갈 수 있는 것이다. - 회남자 재속훈경북마초의밤
사람의 품격이 그 읽는 바의 서적으로 판단되는 것은 마치 그 사귀는 바 벗으로써 판단할 수 있음과 같다. - 스마일즈검단건마
에티켓이란 졸리는데도 좌중에서 겉으로 나타내지 않는 것. - 하이먼 버스튼영등포안마
나는 독서를 못하는 왕이 되기보다는 비록 초라한 골방이지만 책이 가득찬 방이 있는 가난뱅이가 되겠다. - 머코리수유마사지
절세미여란 ? 절에 세들어 사는 미친 여자신림오피
자기가 생전에는 결코 그 밑에 앉아 쉴 수 없다는 사실을 잘 알면서도 그늘을 드리워 주는 나무를 심을 때에 그 사람은 적어도 인생의 의미를 깨닫기 시작한 것이다. - D. E. 트루블라드구로휴게텔
오리지날이란? 오리도 지랄하면 날수 있다.송탄키스방
빈곤은 가진 것이 거의 없다는 뜻이 아니라 많이 가지고 있지 않다는 뜻이다. - 안티파테르 "단편집"동탄핸플
책은 아마도 피어난 꽃송이 먼 마을로 가는 길 지붕이요 우물이요 탑이다. 책은 지팡이 독자의 자랑이로다. - L. W. 리즈분당풀싸롱
왕이 넘어지면 뭐가될까? 킹콩오산업소
천지의 기운은 따뜻하면 낳아서 기르고 차면 시들어 죽게 한다. 그러므로 성질이 차가운 사람은 받아서 누리는 것도 또한 박할 것이니 오직 화기있고 마음이 따뜻한 사람이라야 그 복이 두터우며 그 은택이 또한 오래가는 것이다. - 채근담안산룸
가장 훌륭한 지혜는 친절함과 겸허함이다. - 탈무드길동마초의밤
인간은 신을 점점 멀리하고 있다고 외치는 사람은? 고무신 장사 쌍문건마
짐은 국가이다. - 루이 14세외대안마
행복이란 마음대로 구하지 못하나니 스스로 즐거운 정신을 길러 복을 부르는 바탕을 삼을 뿐이다. 재앙 또한 마음대로 피하지 못하나니 남을 해하는 마음을 없이 함으로써 재앙을 멀리 하는 방도로 삼을 따름이다. - 『채근담』회기마사지
풍요의 낭비는 부족의 원천이다. - 피코크상봉오피
독서(讀書)의 즐거움! 이에 대해서는 이미 동서전배(東西前輩)들의 무수한 언급이 있으니 다시 무엇을 덧붙이랴. 좀 과장하여 말한다면 그야말로 맹자(孟子)의 인생삼락(人生三樂)에 모름지기 「독서(讀書) 면학(勉學)」의 제사일락(第四一樂)을 추가할 것이다. - 양주동 『면학(勉學)의 書』상동휴게텔
날 때부터 증오를 가지고 태어나는 이는 없다. 그러므로 아무도 유산으로 물려받은 미움은 없다. - 오버스팃영종키스방
나라를 사랑하고 흙을 사랑하고 하나님을 사랑하자. - 그룬트비구월동핸플
정직한 사람은 모욕을 주는 결과가 되더라도 진실을 말하며 잘난 체하는 자는 모욕을 주기 위해서 진실을 말한다. - W.헤즐리트부천풀싸롱
송아지 엄마 = A. 머리 짧은 스님 = B. 남C + 북C = C국. 나 + D = 우리. ABCD는? 소중한 너용인업소
사랑의 본질은 개인을 보편화 하는 데 있다. - 콩트수지룸
세계적으로 알려진 세 여자는? 태평양. 대서양. 인도양 화성마초의밤
문은 문인데 닫지 못하는 문은? 소문하남건마
말을 잃는 것보다 안장을 잃는 편이 낫다. - 이탈리아 속담구리안마
결단을 내리지 않는 것이야말로 최대의 해악이다. - R. 데카르트한대역마사지
손님이 뜸하면 돈 버는 사람은? 한의사북창동오피
지나친 인내는 미덕이 아니다. - 에드먼드 버크마초의밤휴게텔
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전쟁은 사업경쟁의 영역에 속해 있으며 사업경쟁은 인간의 이해관계와 활동의 갈등이다. - 칼 폰 크라우제비츠 "전쟁론(On War)"남양주안마
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나는 죽음이 또 다른 삶으로 인도한다고 믿고 싶지는 않다. 그것은 닫히면 그만인 문이다. - 알베르 카뮈영등포핸플
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자신의 결함이 남들한테 나타나면 견딜 수 없이 짜증스러운 법. - 네덜란드 격언송탄마초의밤
우리가 읽어야 할 것은 그 말이 아니라 그 말 뒤에 있다고 느끼는 사람이다. - S. 버틀러동탄건마
외교관계는 인간관계와 같이 끝이 없다. 한 가지 문제를 해결하면 또 다른 문제가 생기니까. - 제임스 레스턴분당안마
가난을 이겨내는 자는 많으나 부귀를 이겨내는 자는 적다. - 카알라일오산마사지
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행복은 때때로 열어놓은 줄 몰랐던 문으로 몰래 들어온다. - 존 배리모어쌍문키스방
우리들은 짧은 인생을 받는 것이 아니다. 우리들이 짧게 하는 것이다. - 세네카외대핸플
사람은 부지런하면 생각하고 생각하면 착한 마음이 일어나는데 놀면 음탕하고 음탕하면 착함을 잊으며 착함을 잊으면 악한 마음이 생긴다. - 소학회기풀싸롱
네가 행복하기를 원하면 즐거워하기를 배워라. - M. 프라이어상봉업소
가장 높고 울창한 나무가 번개를 제일 무서워해야 한다. - 로린스상동룸
명예는 정직한 수고에 있다. - G.클리블랜드영종마초의밤
누구냐의 이북 사투리는? 누기오 구레네 인 구월동건마
사람이 아는 바는 모르는 것보다 아주 적으며 사는 시간은 살지 않는 시간에 비교가 안될 만큼 아주 짧다. 이 지극히 작은 존재가 지극히 큰 범위의 것을 다 알려고 하기 때문에 혼란에 빠져 도를 깨닫지 못한다. - 장자부천안마
가정이란 어떠한 형태의 것이든 인생의 커다란 목표이다. - J. G. 홀랜드용인마사지
유부남이란 ?뭘까? 아버지가 살아 계시는 남자수지오피
인간의 마음은 모순을 조화시키도록 만들어져 있다. - D. 흄화성휴게텔
아편전쟁이란 ?뭘까?무엇인가? 아내와 남편에 부부싸움하남키스방
세상에서 가장 추운 바다는 어디일까요? 썰렁해 구리핸플
사람이 눕지 않으면 아무도 밟고 지나갈 수 없다. - 작자 미상한대역풀싸롱
자랑을 일삼는 것은 매력적인 성향은 못된다. 그러나 정직해야 된다. 큰 고기를 낚은 사람은 샛길로 해서 집으로 가지는 않는다. - "로스앤젤레스 타임스 신디케이트"북창동업소
자기 구현은 그대를 행복하게 만들 수 없다. - 와드마초의밤룸


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