사랑의 설득에 따르지 않는 자는 결국 폭군의 횡포에 따르지 않을 수 없게 된다. - 이스라엘 속담가락1인샵
자아를 몰각하는 정도가 크면 클수록 그 사람의 세계는 넓어진다. - 힛파르가양건마
라면은라면인 데 달콤한 라면 ? 그대와 함께라면 ?간석립카페
인생의 어려움은 선택에 있다. - 무어강남스웨디시
서울에 중심번지는 시청이다 그렇다면 시청에서 제일 먼 곳은 뭘까? 만리동강동스파
나폴레옹의 묘 이름은? 불가능강릉안마
가진 것이 망치밖에 없을 땐 세상의 모든 문제가 못대가리로 보이게 마련. - 에이브라함 마즐로
교만한 이는 항상 내려다보는 사람을 말하는데 내려다 보는 자가 어떻게 위의 것을 볼 수 있겠는가. - C.S.루이스
사랑할 시간도 충분치 않은데 증오할 시간이 어디 있으랴! - 작자 미상
세월은 본디 길고 오래건만 마음 바쁜 이가 스스로 짧다 하느니. 천지(天地)는 본디 넓고 넓건만 마음 속된 이가 스스로 좁다 하느니. 아 풍화설월(風花雪月)은 본디 한가롭건만 악착한 사람이 스스로 번거롭다 하느니. - 『채근담』 자연편(自然篇)
거지끼리도 질투한다. - 작자 미상
우리들이 두려워할 것은 오직 공포뿐. - 루우스벨트(F. D. Roosevelt)
입에 달다고 반드시 위에 좋지는 않다. - 작자 미상
자신의 전체적인 인격을 발달시키고자 적극적으로 노력하여 생산적인 방향으로 나아가지 않는다면 사랑을 위한 모든 시도가 결국 수포로 돌아가게 될 것이라는 점을 독자들에게 확신시켜 주려는 것이 바로 이 책의 목적이다. 즉 저마다의 개인적인 사랑을 통해 만족을 얻는 것도 이웃을 사랑하는 능력이 없이는 그리고 진정한 겸손과 용기 신념과 철저한 훈련이 없이는 성취할 수 없다는 것을 저자는 강조하고 싶다. - 에리히 프롬 『사랑의 기술』 서문 中
거짓말은 도둑의 시작. - 작자 미상
깨끗한 거리에서 빗자루를 들고 서 있는 여자 를자로 표현하면? 쓸데없는 여자
그때 돈을 빌려간 '나'와 지금의 '나'가 동일한 '나'란 것을 증명해 보시오. - 희랍의 궤변론자
스스로 불행하다고 생각하는 자는 불행하다. - 세네카
이기면 정의. - 세네카광양오피
호연지기(浩然之氣). - 맹자광주출장마사지
분노가 미련한 자를 죽이고 시기가 어리석은 자를 멸하느니라. - "욥기 5:2"광진키스방
인류 최초의 뜨거운 연인은? 아담과 하와 구로패티쉬
예수 그리스도의 생애는 하나님의 관점이 아니라면 처절한 실패의 연속이었다. - 챔버스구리핸플
외교관계는 인간관계와 같이 끝이 없다. 한 가지 문제를 해결하면 또 다른 문제가 생기니까. - 제임스 레스턴구미휴게텔
코끼리와 고래를 결혼시켜서 태어난 말은? 거짓말
세상에서 제일 즐겁고 훌륭한 일은 한 생애를 통해 일관된 일을 가지는 일이다. - 올리버 골드스미스
새로운 교육을 받는 학생은 일반적으로 다음과 같이 육성된다. 학생이 가지고 있는 인식이 생동(生動)할 가능성만 있다면 그 가능성은 결코 그 학생의 내부에서 시들어 버리지 않는다. 생명이 인식을 필요로 할 때면 그 인식은 바로 생명체 내부로 타고 들어가도록 육성되는 것이다. - J. G. 피히테
존경심이 없이는 참된 연애는 성립되지 않는다. - 휘히테
완전무결한 사람이란 남에게 질투와 미움을 받고 여러 가지 귀찮은 법이다. 친구의 체면을 세워주기 위해서는 결점도 조금은 있는 것이 도리어 자비가 될 것이다. - 벤저민 프랭클린 『프랭클린 자서전』
두 사람이 술잔을 마주하니 산꽃이 피네. 한 잔 또 한 잔 다시 또 한 잔. - 이백 "산중대작"
왕도와 패도. - 맹자(孟子)
절대적인 것은 절대로 없다. - 제임스
두 가지를 합치면 ?가지 밥이 되는 것은? 쉰밥과 서른 설은 밥
투표는 총알보다 강하다. - 링컨
곳간이 차야 예절을 알고 의식이 족해야 영욕을 안다. - 관자(管子)
만물의 근원은 물. - 탈레스(Thales)
앞으로는 「투자」로서의 공부가 아니라 「소비」로서의 공부가 필요하다. 아무런 대가도 기대하지 않고 공부하는 것 그 자체를 목적으로 하는 것이다. 그것이 진정한 궁극의 「공부」일 것이다. - 노구치 유키오 『초학습법』논현1인샵
거룩한 생애란 등대처럼 요란한 함성은 없지만 내내 빛이 나오는 곳이다. - D. 무디달성건마
내 한몸은 곧 백천만대의 선조가 전한 것을 물려 받은 것이다. 그렇다면 감히 내 몸이 곧 나만의 소유라고 말하겠는가? - 장현광답십리립카페
다른 사람을 비웃지 말라. 자기의 행복이 영원한 것이라고 누가 장담할 것인가. - 라퐁텐당산스웨디시
토끼들이 젤 잘 하는 것은 무엇일까? 토끼기 도망치기 당진스파
참된 친구가 아니려거든 차라리 적이 되라. - "셰익스피어"대구안마
옷장사를 할 수 없는 유원지는? 에덴동산
공공재의 문제는 본질적으로 죄수의 딜레마이다. - 셰보르스키
인간의 본성은 권력에의 의지. - 니체
사랑의 본질은 개인을 보편화 하는 데 있다. - 콩트
명리(名利)의 다툼일랑 남들에게 다 맡겨라. 뭇 사람이 다 취해도 미워하지 않으리라. 고요하고 담박(淡泊)함을 내가 즐기나니 세상이 다 취한데 나 홀로 깨 있음을 자랑도 않으리라. 이는 부처가 이르는 바 "법(法)에도 안 매이고 공(空)에도 안 매임"이니 몸과 마음이 둘 다 자재(自在)함이라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
평화는 언제나 아름답다. - 휘트먼
신은 도처에 가 있을 수 없기 때문에 어머니들을 만들었다. - 유태 격언
이 세상에서 제일 빨리 왕이 된 사람은? 바로왕
소녀란? 소름 끼치는 여자
위트는 대화의 양념이지 주식(主食)은 아니다. - 윌리엄 해즐리트
한국이 배출한 세계 최초에 여성 장군은? 지하여장군
행복이란 습성이다. 그것을 몸에 지니는 것이 좋다. - E. 하이버드
압살롬은 아름다운 머리카락을 뽐내다 머리카락 때문에 숨졌다. - 『탈무드』마포오피
스스로 불행하다고 생각하는 자는 불행하다. - 세네카망우출장마사지
내 비장의 무기는 아직 손 안에 있다. 그것은 희망이다. - 나폴레옹면목키스방
세계 역사는 세계 심판이다. - 쇼펜하우어(A. Schopenhauer)목동패티쉬
자녀들의 교육 내용에 지나치게 간섭한 대가는 부모보다 우둔한 자손이 생겨나는 것. - 프랭크 A. 클라크목포핸플
이 대지에서는 나의 기쁨이 샘솟고 있다. 태양은 나의 고통을 비춰 준다. 나에게는 이 두 가지로서 충분하다. - 괴테미아휴게텔
연애 이외의 생활에 있어서는 나보다도 훨씬 꼼꼼하고 성실한 태도를 지니는 사람도 일단 연애를 하게 되면 마치 숨을 쉬듯 거짓말을 하며 더구나 그것을 웃으면서 자랑 삼고 있다. - 로망 롤랑
실패는 성공을 위한 연습이다. - 작자 미상
작은 구멍이 배를 침몰시키고 죄 한 가지가 사람을 파멸시킨다. - 존 번연
높거나 낮거나 덥거나 춥거나 동쪽이거나 서쪽이거나 남쪽이거나 북쪽이거나 도시가 있는 곳이면 올림픽은 열린다. 그것은 이 세상의 오아시스이다. - 브런디지(A. Brundage)
세계적으로 알려진 세 여자는? 태평양. 대서양. 인도양
안의 평화는 밖의 아름다움을 창조한다. - 스피노자
책이란 우리 마음속에 얼어붙은 바다를 깨는 도끼로 쓰이는 것. - 프란츠 카프카
사람들이 제일 싫어하는 길 거리는? 걱정거리
인간은 멸망될 수는 있어도 패배당할 수는 없다. - E. 헤밍웨이
모범생이란 ?뭘까? 모든 것이 평범한 학생
숟가락이 국 맛을 알지 못하듯이 어리석은 자는 어진 사람과 평생을 살아도 진리를 깨닫지 못한다. - 힌두 경구
고통을 면한 사람은 누구나 다른 사람들의 고통을 덜어 주는 일에 조력할 의무가 있다고 느껴야 한다. - 알베르트 슈바이처
민주주의는 공동생활의 한 양식이며 주고받을 수 있는 경험의 한 태도이다. - 듀이(J. Dewey)사가정1인샵
순간을 지배하는 사람이 인생을 지배한다. - 에센 바하사당건마
겨울에 많이 쓰는 끈은? 따끈따끈산본립카페
적이 없는 자는 친구도 없다. - 작자 미상삼성스웨디시
가장 큰 슬픔은 우리 자신으로부터 야기되는 것이다. - 소포클레스상봉스파
아름다움을 찾으려고 온 세상을 두루 헤매도 스스로의 마음속에 아름다움을 지닌 사람이 아니면 그것을 찾을 수 없는 법. - 랠프 월도 에머슨서구안마
원앙부부란? 원한과 앙심이 많은 부부
진정한 지도력은 사람들의 환심을 사는 데 있는 것이 아니라 그들에게 도전하는 데 있다. - 마리오 그론도나
누가 한 말인지는 모르겠지만 이 세상에서 이상적인 생활이란 영국의 시골집에서 살며 중국인 요리사를 고용하고 일본 여인을 아내로 삼으며 프랑스 여인을 애인으로 삼는다는 것이라고 전한다. - 임어당
좋은 말은 넘어지지 않고 양처는 불평하지 않는다. - 작자 미상
문학을 좋아하고 시를 사랑한다는 것은 마음속에 사랑이 있다는 증거다. - 박목월
인간은 어떤 기도를 할 때든지 기적이 일어나기를 빈다. 기도는 모름지기 다음과 같은 것으로 요약된다. "위대한 하나님이시여 둘에 둘을 보태면 넷이 안 된다는 것을 들어주십시오." - 투르게네프
사람들을 웃게 만드는 사람은 코미디언 사람들로 하여금 생각한 뒤에 웃게 만드는 사람은 유머리스트. - 조지 번즈
천국에 간 사람이 제일 좋아하는 책은? 생명책
정치가를 만드는 것은 탁월한 통찰력이 아니라 그들의 성격이다. - 볼테르
권태는 도덕가의 가장 큰 문제 거리. 인류가 저지르는 범죄의 적어도 절반 이상이 권태에 대한 두려움에서 빚어지기 때문. - 버트런드 러셀
사람들은 남을 증오하는 데 왜 그렇게도 고집스럽게 집착하는가? 증오를 떨쳐버릴 경우 그들은 고통과 씨름해야 한다고 느끼기 때문이다. - 제임스 볼드윈
최대다수의 최대행복. - 벤담
교육의 비결은 학생들을 존중하는 데 있다. - 랠프 월도 에머슨송파오피
교활함은 비참한 재치에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코 『잠언』수성구출장마사지
여자는 자신의 장점 때문에 사랑을 받게 되는 경우에는 때로는 동의 도 하지만 언제나 바라는 것은 자신의 결점을 사랑해주는 사람이다. - 아베 프레보수원키스방
젊은이는 희망에 살고 노인은 추억에 산다. - 프랑스 격언수유패티쉬
클레오파트라의 코가 조금만 낮았더라면 세계의 역사는 변하였을 것이다. - 파스칼수지핸플
자신감에서 오는 추진력은 얼마 안가 독단주의가 된다. - 작자 미상순천휴게텔
국민의 국민에 의한 국민을 위한 정부(柱: 원래 파커가 한 말). - 링컨(A. Lincoln)
나는 닭에 약한 남자입니다누구일까요? 베드로
독창성이란 탐험되지 않은 땅. 카누를 타고는 갈 수 있지만 택시를 타고는 도달할 수 없는 곳. - 앨런 앨더
남의 기호에 대해서는 논쟁할 여지가 없다. - 작자 미상
증오는 매우 오래 가고 완고한 것이기에 병든 후 침상의 화해는 오히려 죽음을 재촉한다. - 블루리
세 사람이 걸어가면 반드시 나의 스승이 있다. - 공자 "논어"
동업자는 적이다. - 작자 미상
인생이란 것은 인간성의 합리적인 면과 비합리적인 면과의 끊임없는 투쟁이다. - 토인비
자기 일을 찾는 자는 복이 있다. - T. 칼라일
묵은 묵인데 먹지 못하는 묵은? 침묵
보지 않고 믿는 자는 행복하다. - 프리드리히(Friedrich)
좁은 방이라도 오만 시름 다 버리면 단청(丹靑) 올린 들보에 구름 날고 구슬발 걷어 올리고 비를 본다는 얘기는 다시 하여 무엇 하랴. 석 잔 마신 후에 하나의 진심(眞心)을 스스로 얻으면 거문고를 달 아래 비껴 타고 피리를 바람에 읊조리는 것만으로 족하리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
천사란? 천년 묵은 독사안양1인샵
돈 벌기 위하여 병 얻으러 다니는 사람은? 엿장수압구정건마
소년이여 야망을 가져라. - 클라아크(J. B. Clark)양재립카페
한 마디의 말이 들어 맞지 않으면 천 마디의 말을 더 해도 소용이 없다. 그러기에 중심이 되는 한 마디를 삼가서 해야 한다. 중심을 찌르지 못하는 말일진대 차라리 입 밖에 내지 않느니만 못하다. - 채근담여수스웨디시
안락한 가정은 행복의 근원으로 그것은 바로 건강과 착한 양심 다음의 위치를 차지한다. - S.스미드 "머리경에의 서한"여의도스파
엿장수가 가장 싫어하는 쇠는? 구두쇠역삼안마
스스로 돌아봐서 잘못이 없다면 천만인이 가로막아도 나는 가리라. - 『맹자』
많이 맞을수록 좋은 것은? 시험문제
당신은 수많은 별들과 마찬가지로 거대한 우주의 당당한 구성원이다. 그 사실 하나만으로도 당신은 자신의 삶을 충실히 살아가야 할 권리와 의무가 있다. - 맥스 에흐만
과즙 틀을 너무 쥐어짜면 포도씨 냄새가 나는 포도주가 된다. - F. 베이컨