A젖소와 B젖소가 싸움을 했는데 싸움에서 B젖소가 이겼다왜 그랬을까? A젖소는 에이 졌소 이고 B젖소는 삐 졌소? 당신이 하는 일은 무엇이나 결국 사람들에게 알려진다는 생각으로 살아라. - 휴 프래더유럽인에 의한 대유럽. - 드골(C. de Gaulle)문명이란 개인과 개인을 결합시키고 그 다음에 가족과 가족 인종과 인종 국민과 국민 국가와 국가를 결합시켜 하나의 커다란 통일체로 즉 인류의 통일체를 형성하는 과정이다. - 지그문트 프로이드사랑의 일시적인 마술은 우리들로 하여금 모든 여성을 한 사람의 여성을 통해서 볼 수 있게 하는 것이다. - 앙리 드 레니어누룽지를 영어로 표현하면? Bobby Brown 밥이 브라운 어리석은 자의 노년은 겨울이지만 현자의 노년은 황금기이다. - 탈무드발견을 위한 참다운 항해는 새 땅을 찾아내는 것보다도 세상을 새로운 눈으로 보는 데 의의가 있다. - 마르셀 프루스트잠잘 때 듣는 말은? 잠언 대화를 잘하는 으뜸가는 비결은 다음 어떤 말이 나올지 아무도 알아차리지 못하게 만드는 것. - 작자 미상옛 친구를 만들자면 긴 세월이 걸린다. - J. 레오나르드중대한 위기에 처한 경우엔 고비를 넘길 때까지만 악마와 함께 가도 좋다. - 불가리아 속담혼인의 일에 재물을 논함은 오랑캐의 도이다. - 『명심보감』왔노라 보았노라 이겼노라. - 스피노자(B. de Spinoza)민주주의에 두 가지 갈채를 보낸다. 하나는 다양성을 용인하기 때문이요 또 하나는 비판을 허락하기 때문이다. - E.M.포스터겸손한 자만이 다스릴 것이요 애써 일하는 자만이 가질 것이다. - 에머슨정직한 사람은 모욕을 주는 결과가 되더라도 진실을 말하며 잘난 체하는 자는 모욕을 주기 위해서 진실을 말한다. - W.헤즐리트미남이란 뭘까? 쌀집 남자언어는 외적 사상이며 사상은 내적인 언어다. - 리바룰진정한 신념을 형성하기 위해서는 적어도 두 가지 요건 즉 '충분한 정보'와 '자기의 결정이 영향력을 갖는다는 데 대한 인식'이 요구된다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"진실한 말 한마디는 웅변과 같은 가치가 있다. - 찰스 디킨즈세사람이 행하면 반드시 내 스승이 있다. - "논어"책을 읽음에 있어 어찌 장소를 가릴 것이랴. - 이 황하늘에서 우박이 내리면 어떻게 되나? 골 때린다요조숙여란? 요강에 조용히 앉아있는 숙여개미가 모이면 더러운 이유는? 개미 때 떼 이기 때문정조의 본질은 감각 때문에 영혼을 배반하지 않으며 동시에 영혼 때문에 감각을 배반치 않는 것이다. - 조르즈 상드비행소여는? 스튜어디어스흥부가 자식을 20명 낳았다를 다섯 글자로 하면? 흥부 힘 좋다죽음은 사람을 슬프게 한다. 삶의 3분의 1을 잠으로 보내는 주제에. - 바이런어떤 한 사람보다 재치 있는 인간이 될 수는 있으나 다른 모든 사람보다 재치 있는 인간이 될 수는 없다. - 라 로슈푸코돈이 지나치게 많으면 젊은 사람을 망친다. - 작자 미상종교의 싸움은 악마의 수확이다. - 훤타네언제까지고 계속되는 불행은 없다. 가만히 견디고 참든지 용기를 내어 쫓아버리든지 이 둘 중의 한 가지 방법을 택해야 한다. - 로망 롤랑성경 인물 중 늘 자신을 봐 주기를 원하는 사람은? 바라바 친절이란 귀먹은 사람이 들을 수 있고 눈먼 사람이 볼 수 있는 언어. - 마크 트웨인나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.(Cogito ergo sum.) - 데카르트(R. Descartes)소음으로 얻을 수 있는 것은 아무 것도 없다. 암탉이 달걀 하나 낳고서 혹성이나 낳은 것처럼 소리쳐 댄다. - 마크 트웨인격렬한 증오는 미워하는 이보다 자신을 더 밑으로 가라앉게 한다. - 프랑스 격언거룩한 생애란 등대처럼 요란한 함성은 없지만 내내 빛이 나오는 곳이다. - D. 무디임전무퇴란 무슨 말인가? 임산부 앞에서는 침을 뱉지 않는다.지나가 버린 아름다운 나날은 또 다시 내 앞으로 되돌아오지 않는다. - 알프렛 테니슨쾌락이 유일한 선이고 불쾌는 유일의 악이다. - 에피쿠로스책을 읽음에 있어 어찌 장소를 가릴 것이랴. - 이 황현세의 행복은 그림자 현세의 명성은 꿈. - 그릴바르쓰아 "金羊皮"당신이 하는 일은 무엇이나 결국 사람들에게 알려진다는 생각으로 살아라. - 휴 프래더개울 바닥에 돌이 없다면 시냇물은 노래를 부르지 않을 것이다. - 칼 퍼킨스하나님은 겸손한 자를 구원하시느니라. - 『욥기 22:29』사랑을 하면서 동시에 현명할 수는 없다. - 작자 미상음악은 정욕을 감화하는 일을 한다. 때문에 정부는 크게 이를 장려해야 한다. 좋은 가곡은 마음을 감동시켜 마음을 감동시켜 부드럽게 함으로써 이성을 설복하려는 도덕보다도 그 영향이 더욱 크다. - 나폴레옹여우는 무너진 축대(築臺)에서 잠을 자고 토끼는 황폐한 전각(殿閣)에 달음질치니. 아! 이는 당년(當年)에 가무(歌舞)하던 터전이로다. 이슬은 황국(黃菊)에 싸늘하고 연기는 마른 풀에 감도나니 이 모두 다 그 옛날 전쟁하던 땅이로다. - 『채근담』 자연편(自然篇)만물의 근원은 불. - 헤라클레이토스(Herakleitos)물은 물인데 사람들이 제일 좋아하는 물은? 선물어리석은 자는 친절한 인간이 될 만한 인품조차도 갖추고 있지 않다. - 라 로슈푸코의무의 길은 영광의 길이었다. - 테니슨아무리 화려한 궁전이라도 초라한 내 집만한 곳은 없다. - 페인우리는 적어도 매일 한 곡의 노래를 듣고 한 편의 시를 읽고 한 폭의 그림을 감상해야 하며 가능하면 몇 마디 도리에 맞는 말을 해야만 한다. - 요한 볼프강 폰 괴테이 세상에서 성공할 수 있는 길은 두 가지밖에 없다. 한 가지는 자신이 남보다 근면 성실하면 되고 또 하나는 타인의 어리석은 점을 이용해서 이익을 취하면 된다. - 라 르뷔에르사람의 가치는 타인과의 관계로서만 측정될 수 있다. - 니체인생은 영원한 전장이다. 거기에서는 끊임없이 과거와 미래가 싸우고 있다. 이 전장에서는 늘 새로운 법칙이 낡은 법칙을 대신한다. - 로맹 롤랑때가 오면 모든 것이 분명해진다. 시간은 진리의 아버지이다. - 타블레자기가 좋아하지 않는 것을 남에게 권하지 말라. - 스페인 격언밝은 성격은 재산보다 소중하다. - 카네기사랑은 왕궁에서뿐 아니라 오두막집에서도 산다. - J.레이 ☞명언생각행복의 원칙은 첫째 어떤 일을 할 것 둘째 어떤 사람을 사랑할 것 세째 어떤 일에 희망을 가질 것이다. - 칸트사람들은 남을 증오하는 데 왜 그렇게도 고집스럽게 집착하는가? 증오를 떨쳐버릴 경우 그들은 고통과 씨름해야 한다고 느끼기 때문이다. - 제임스 볼드윈가장 적은 욕심을 갖고 있기 때문에 나는 신에 가까운 것이다. - 소크라테스사랑은 사랑으로서만 보답이 되고 일은 일로서만 보답이 된다. - F. 로하스장서는 만들어지는 것이 아니라 성장한다. - A. 비절인생의 가장 귀한 가치는 시간의 충실한 청지기가 되는 데 있다. - 화인인공위성이 지구를 뱅뱅 도는 이유는? 정류장이 없어서벗이 애꾸눈이라면 나는 벗을 옆얼굴로 바라본다. - 슈베르트노처녀의 유일한 자랑거리는? 시집갈 뻔했다 악에 대해서 가장 강한 태도는 조용한 태도이다. 악은 쾌락 속에서도 고통을 주지만 덕은 고통 속에서도 위안을 준다. - 콜튼평화는 영혼의 저녁 별이요 덕행은 아침 해와 같다. 서로는 결코 멀리 떨어져 있지 않다. - 콜튼소심하고 용기가 없는 인간에 있어서는 일체의 일이 불가능한 것이다. 왜냐하면 일체가 불가능하게 보이기 때문인 것이다. - 스코트진정으로 사랑을 하는 사나이는 여인 앞에서는 어쩔 줄 몰라 하고 졸렬하며 호의도 제대로 보이지 못하는 것이다. - 칸트"하나님을 찾고 즐거움을 찾지 말아라." 이것이 명상할 때 언제나 명심할 근본 법칙이다. 하나님만을 찾으라 그리하면 즐거움도 받으리라. 이것이 명상하는 모든 사람에게 주시는 약속이다. - 디이트리히 본 회퍼 "신도의 공동생활"미인이라 하지만 거죽 껍데기 차이. - 작자 미상개는 개인데 잡을 수 없는 개는? 안개.무지개행운이란 게으른 자가 일꾼의 성공을 표현하는 말이다. - 작자 미상씨름 선수들이 죽 늘어서 있다"를 세 자로 줄이면 ? 장사진인간의 진정한 재산은 그가 이 세상에서 행하는 선행인 것이다. - 마호메트우리는 시간을 죽이고 시간은 우리를 파묻는다. - 마리아마음이 맞으면 삶은 도토리 한 알을 가지고도 허기를 면할 수 있다. - 속담문제는 얼마나 바쁘냐에 있는 것이 아니라 왜 바쁘냐에 있다. 벌(Bee)은 칭찬을 받지만 모기(Mosquito)는 손바닥으로 얻어맞는다. - 털사 트리뷴생명에 대한 외경. - 슈바이쩌(A. Schweitzer)마치 미소는 음악과 같은 것이다. 웃음의 멜로디가 있는 곳에 재앙이 다가오지 못한다. - 샌더스오리지날이란? 오리도 지랄하면 날수 있다.옛 친구를 만들자면 긴 세월이 걸린다. - J. 레오나르드많은 사람들은 생각하는 것을 피하고 도망하기 위해 책을 읽는다. - 탈무드자식이 결혼할 때는 신부에게 혼인 증서를 주고 어머니에게는 이연장(離緣狀)을 주어야만 한다. - 탈무드공인된 키스는 훔친 키스보다 감미롭지 못하다. - 모파상우리는 본능적으로 자기 인식을 외면하고 자기 약점을 감추려 하며 결점을 똑똑히 보고도 정직하게 이를 고치려고 하지 않는다. 그러므로 참된 자기 인식에 도달하기에는 상당한 노력과 때로는 영웅적 분발이 필요하다. 우리가 진정으로 노력하며 자기를 속이지 않고 정직하게 나갈 때에 비로소 반성도 효과를 낸다. - 하인리히 뵐 『온전한 사람』미련한 다섯 처녀가 제일 염려하는 일은? 석유파동 스스로 낮추는 것은 왕왕 남을 복종시키기 위하여 세상 사람들이 써먹는 거짓 복종에 지나지 않는다. 스스로를 높이기 위하여 스스로를 낮추는 오만한 자의 상투수단이다. 오만심의 표현은 천태만상이지만 자기비하의 탈 밑에 숨을 때처럼 교묘하게 몸을 도사리는 일도 없거니와 또 그렇게도 능란하게 남을 속여 넘기는 일도 없다. - 라 로슈푸코실수의 변명은 늘 그 변명 때문에 또 하나의 실수를 범하게 된다. - 셰익스피어시간이 덜어주지 않는 슬픔은 없다. - 키케로유식한 강도와 무식한 강도의 차이점은? 손들고 꼼짝 마 꼼짝 말고 손들어영원이란 생각해 보면 무서운 것이다. 어디에서 끝이 날지 알 수 없으니. - 톰 스토파드늘 재산이 없는 이는 늘 마음이 없다. - 맹자 양혜왕편표정은 분명히 밀고자다. - 탈무드남에게 선을 베푼 자는 자기 자신에 대해서도 선을 베푼 자이다 - 세네카IQ 30이 생각하는 산토끼의 반대말은? 끼토산입을 다물 줄 모르는 사람은 대문이 닫히지 않는 집과 같다. - 탈무드떡갈나무가 넘어질 때는 온 숲 속에 그 넘어지는 소리가 메아리치지 만 수많은 도토리들은 미풍에 소리 없이 떨어져 새로운 씨앗이 된다. - 토머스 칼라일실존은 본질에 앞선다. - 샤르트르(J. P. Sartre)양이 인간을 먹어치웠다. - 토마스 모어(T. More)학습 능력이란 중요한 것에 집중할 수 있는 능력이다. 중요한 점을 파악하고 그것에 힘을 집중하라. - 노구치 유키오 『초학습법』다른 사람을 위해 해줄 수 있는 가장 큰 선행은 자기의 부(富)를 나눠 주는 것이 아니라 그 사람 자신의 부(富)를 깨닫게 해주는 것이다. ― 벤저민 리즈레일리화살은 심장을 관통하고 매정한 말은 영혼을 관통한다. - 스페인 격언우리는 적어도 매일 한 곡의 노래를 듣고 한 편의 시를 읽고 한 폭의 그림을 감상해야 하며 가능하면 몇 마디 도리에 맞는 말을 해야만 한다. - 요한 볼프강 폰 괴테불가능한 일을 추구하는 것은 미친 것이다. 그런데 악인이 이런 짓을 하지 않는다는 것은 불가능한 일이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제5장인간은 입이 하나 귀가 둘이 있다. 이는 말하기보다 듣기를 두 배 더하라는 뜻이다. - 탈무드닭은 닭인데 먹지 못하는 닭은? 까닭사나이의 애정은 자신이 육체적 만족을 취한 순간부터 급격히 떨어 진다. 다른 여자라면 누구를 막론하고 그가 소유한 여인보다 많은 매 력을 가진 듯이 생각되며 그는 변화를 추구한다. 그것과는 반대로 여 인의 애정은 이 순간부터 증대한다. - 쇼펜하워검열이란 그 사회의 자신부족을 반영한다. - 포터 스튜어트가장 달콤한 술은? 입술남을 처벌하고 싶은 충동을 느끼는 사람을 항상 경계할 것. - 프리드리히 니체위대한 예술가치고 사물을 있는 그대로만 보는 사람은 없다. 만일 사물을 있는 그대로 본다면 그는 더 이상 예술가가 아니다. - 오스카 와일드