예수님을 찬양하는 나무는? 가로수:나는 길이요 서울건마
인생 이것은 두 개의 영원 사이에서 번쩍 빛나는 한순간의 섬광이다. - 토머스 칼라일강남안마
어차피 인간은 죽을 때까지 완전한 인간이 못된다. - B. 프랭클린강북마사지
선풍기를 틀어 놓고 자다가 죽은 사람을자로 줄이면? 바람과 함께 사라지다강서오피
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국민들로 하여금 그들이 통치한다고 생각하게 하라. 그러면 그들이 통치받을 것이다. - W.펜 "고독의 열매"동대문키스방
역사는 과거와 현재의 대화일 뿐만 아니라 과거의 사건과 미래의 목적의 대화라고 해야 한다. - E.H. 카아선릉핸플
나는 어쩔 수 없는 낙천주의자다. 나는 며칠 전 키가 20cm도 안되는 작은 나무 두 그루를 사다가 정원에 심었다. 그런 다음에 다시 나가서 나무에 매다는 그물침대를 하나 샀다. - 아르만도 푸엔테스 아기레역삼풀싸롱
어떤 남자라도 여자의 이상한 아름다움에는 저항할 수 없다. - 탈 무드미아업소
사랑 없는 권력은 무분별하고 권력이 수반되지 않는 사랑은 감상적이며 비참하다. - 마틴 루터 킹(Martin Luther King)마곡룸
비통 속에 있는 사람과의 약속은 가볍게 깨진다. - J.메이스필드동대문마초의밤
세상에서 가장 용감한 광경은 불리한 여건과 싸우는 사람이다. - 작자 미상인천건마
권력은 부패하는 법이며 절대 권력은 절대 부패한다. - 액톤(John Acton)부평안마
한 사회의 자유는 그 사회의 웃음의 양과 정비례한다. - 제로 모스텔송도마사지
남편에 대한 슬픔은 팔꿈치 속의 아픔과 같이 매섭고 짧다. - T.풀러 "잠언집"간석동오피
나무를 심는 사람은 자기 이외에 남들도 사랑하는 사람. - 영국 속담주안휴게텔
우리는 목구멍을 틔우기 위해서 기침을 하고 가슴을 틔우기 위해서 한숨을 쉰다. - T. S. 매슈스서구키스방
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위대한 포부가 위대한 사람을 만든다. - 풀러연수풀싸롱
한 몸 둘에 나눠 부부를 만드시니 있을 제 함께 늙고 죽으면 함께 간다. 어디서 망령의 것이 눈흘기려 하느뇨. - 정철 "송강가사 훈민가"계산동업소
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인간은 본래 정치적 동물이다. 그러므로 국가 없이도 살 수 있는 자는 인간 이상의 존재이거나 아니면 인간 이하의 존재이다. - 아리스토텔레스 "정치학"고양휴게텔
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당신 스스로가 하지 않으면 아무도 당신의 운명을 개선시켜 주지 않을 것이다. - B. 브레히트남양주풀싸롱
죽음은 오랜 수면이다. 수면은 짧은 죽음이다. 수면은 가난을 달래 주고 죽음은 가난을 없애 준다. - 독일 격언경기도업소
가장 위대한 에너지원 가운데 하나는 자기가 하는 일에 대한 긍지. - 스포크 박사경남룸
미는 자연법칙의 숨은 표현이다. - 괴테경북마초의밤
용기는 흔히 통찰력의 결핍에서 나오는 한편 비겁은 대개의 경우 훌륭한 정보에 기초를 두고 있다. - 피터 유스티노프검단건마
친구를 선택하듯이 작가를 선택하라. - W. 딜런영등포안마
자물쇠는 정직한 사람을 위해서 존재한다. - 탈무드수유마사지
은행원: 날이 맑을 때 자기 우산을 빌려 주었다가 비가 올 때 다시 돌려달라고 하는 사람. - 마크 트웨인신림오피
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우리는 혼자 있을 때라도 남 앞에 있는 것 같이 생활 하지 않으면 안 된다. 우리들은 마음의 모든 구석구석에 남의 눈이 비치더라도 두려울 것이 없도록 사색하여야 한다. - 세네카분당풀싸롱
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망각없이 행복은 있을 수 없다. - 앙드레 모루아부천풀싸롱
종이라고 하는 것은 치면 소리가 난다. 쳐도 소리가 나지 않는 것은 세상에서 버린 종이다. 또 거울이란 비추면 그림자가 나타난다. 비추어도 그림자가 나타나지 않는 것은 세상에서 내다버린 거울이다. 보통 사람이란 사랑하면 따라온다. 사랑해도 따라오지 않는 사람은 또한 세상에서 버린 사람이다. - 한용운 ☞명언생각용인업소
인간이란 진상을 감추고 있어서 불명료한 것이다. - 니체수지룸
죽음을 두려워하는 나머지 삶을 시작조차 못하는 사람이 많다. - 벤다이크화성마초의밤
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나의 일생은 끔찍한 불행으로 가득 차 있으리라 믿었으나 그 대부분은 결코 일어나지 않았다. - 몽테뉴구리안마
스스로 낮추는 것은 왕왕 남을 복종시키기 위하여 세상 사람들이 써먹는 거짓 복종에 지나지 않는다. 스스로를 높이기 위하여 스스로를 낮추는 오만한 자의 상투수단이다. 오만심의 표현은 천태만상이지만 자기비하의 탈 밑에 숨을 때처럼 교묘하게 몸을 도사리는 일도 없거니와 또 그렇게도 능란하게 남을 속여 넘기는 일도 없다. - 라 로슈푸코한대역마사지
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인간이 사랑을 시작했을 때 비로소 삶이 시작된 것이다. - 스퀴데리서울키스방
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부덕이라는 것은 정조를 맑게 하고 곧게 지키며 분수를 지키고 몸을 정돈하며 행동을 얌전하게 하는 것을 말한다. - 장자강서업소
채권자도 채무자도 되지 말라. 빚돈은 종종 그 자체를 잃지만 친구를 잃는 수가 있다. - 세익스피어송파룸
부모가 이미 세상을 떠나고 안 계시더라도 무슨 일을 당했을 때 옳게 행동하는 것은 부모의 명예를 빛내는 것이니 힘을 주어 하게 되고 한편으로는 나쁜 짓을 하려다가도 부모의 이름을 더럽히지 않으려고 다시 반성하여 좋지 않은 일은 하지 않는 것이다. - 예기동대문마초의밤
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결단을 내리지 않는 것이야말로 최대의 해악이다. - R. 데카르트미아마사지
인간이란 생각하는 것이 적으면 적을수록 많이 지껄여댄다. - 몽테스키외마곡오피
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마른 옷은 벗고 젖은 옷을 입는 것은? 빨랫줄부평핸플
세상에 번민 없는 자 없다. 번민은 욕심에서 생긴다. 그러나 우리는 다행히도 그 이상으로 힘센 것을 가지고 있다. 그것은 진리를 갈망하는 마음이다. 만약 진리를 찾는 마음이 욕심보다 약하다면 세상에 있어서 정의의 길을 찾아가는 사람이 그 몇이나 될 것인가? - 아우구스티누스송도풀싸롱
물이 너무 맑으면 물고기가 없고 사람이 너무 살피면 친구가 없다. - 명심보감간석동업소
제 집에 있을 때 손님 맞아들일 줄 모르면 밖에 나갔을 때 비로소 자기를 환대해줄 주인 적음을 알리라. 명심보감 지극한 즐거움 중 책 읽는 것에 비할 것이 없고 지극히 필요한 것 중 자식을 가르치는 일 만한 것이 없다. - 『명심보감』주안룸
나는 한번에 한 가지 일밖에 할 수 없지만 동시에 여러 가지 일을 피할 수는 있다. - 애슐리 브릴리언트서구마초의밤
사람은 여자로 태어나지 않는다. 여자로 자라는 것이다. - 보봐르선학동건마
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음악은 공기의 시가(詩歌)이다.계산동마사지
삶의 어두운 길을 인도하는 유일한 지팡이는 양심이다. - 하이네수원오피
공정하고 바른 데에 근거를 두었다면 자부심만큼 이익을 주는 것도 없다. - 존 밀턴김포휴게텔
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군자의 道(도)를 비유하자면 멀리 가려면 반드시 가까운 데서부터 하는 것과 같고 높은 데 오르려면 반드시 낮은 데서부터 하는 것과 같다. 行遠必自邇 登高必自卑(행원필자이 등고필자비) - 『중용(中庸)』인덕원핸플
20대의 사랑은 환상이다. 30대의 사랑은 외도이다. 사람은 40세에 와서야 처음으로 참된 사랑을 알게 된다. - 괴테이천풀싸롱
어떻게 죽을 것인가를 선택하려 들지 말라. 또는 언제 죽을 것인가도. 당신은 지금 이 순간 어떻게 살 것인가를 결정할 수 있을 따름이니까. - 존 바에즈평촌업소
식사는 자기의 기호에 맞추고 옷차림은 사회의 풍조를 따르라. - 탈무드고양룸
칸트의 글은 혼자 읽을 수 있으나 농담은 다른 사람이 옆에 있어야 할 수 있다. - 로버트 L. 스티븐슨의정부마초의밤
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임금을 주는 것은 고용주가 아니다. 고용주는 단지 돈을 관리할 따름이고 임금은 노동자들이 만든 생산품에서 나온다. - 헨리 포드남양주안마
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인간은 멸망될 수는 있어도 패배당할 수는 없다. - E. 헤밍웨이검단키스방
전통만 고집하는 행위나 전통을 거부하려는 행위는 모두 잘못이며 전통은 그대로 고수할 수만도 잊어버릴 수만도 없는 모순적인 것이다. - 아도르노영등포핸플
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우리가 허락치 않는 한 아무리 치명적인 실패도 우리를 재기 불능으로 만들 수 없다. - 스웨니하남키스방
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교회의 제일 높은 곳엔 무엇이 있나? 피뢰침 한대역풀싸롱
부귀공명의 마음을 다 놓아버려야 범속의 자리를 벗어날 것이요 인의나 도덕의 마음을 다 털어버려야 비로소 성현의 자리에 들어갈 것이다. - 채근담북창동업소
미래란 내일이 아니라 바로 오늘이다. - 오슬러마초의밤룸